（2）
　昔の小中学生は、遠足や修学旅行のとき、車窓の風景を真剣に眺めていたものだ。見知らぬ_（注１）土地の風物_（注２）に、興味をかきたてられていた_（注3）のである。
　ところが、最近の小中学生は、乗り物の窓の外を眺めようとはせず、バスの中ではマイクをにぎって歌に夢中になっているらしい。あるいはクイズやゲームを楽しんでいるという。そんな話を、諏訪に講演に行ったとき、小学校の校長先生からうかがった。
　わたしは、それを「目的地主義」と名づけようと思う。最近の人々の考えでは、旅は目的地に着いてからはじまる。目的地に到着するまでの移動の時間は、どうも無駄な時間に感じられている。それをなんとか工夫して楽しくしようというのが、車内におけるカラオケやゲームである。 （中略）
　かつての旅は、道中が楽しかった。弥次喜多の東海道中も、水戸黄門の漫遊も_（注4）、むしろ道中そのもの_（注5）に意義があった。ところが、新幹線や空の旅になると、旅の途中は退屈に感じられる。とくに空の旅は、途中はなんにもない。それで、わたしたちの旅の意識が、目的地主義になってしまったようだ。
　旅の意識が変わるだけならまだいい。恐ろしいのは、わたしたちの人生に対する態度が、目的地主義になってはいないか…という心配である。人生は「道中」が大事だ。高校生であれば、高校の三年間の毎日を大切にせねばならない。目的地は大学だから、大学に入ってから人生をはじめるーーといった考え方はおかしい。サラリーマンが、課長や部長を目的地にして、そこに至る「道中」を軽視するなら、その人の人生は寂しいものだ。

（注1）　見知らぬ：見たことがない
（注2） 風物；自然の景色や人々の暮らしの様子
（注3） 興味をかきたてられる：ここでは、興味がわいてくる
（注4）　弥次喜多の東海道中も、水戸黄門の漫遊も：旅行を題材にした昔の二つの物語のどちらも
（注5） そのもの：それ自体