遠くから自分の社会を見る、という経験のいちばん直接的な形は、異国_（注１） で日本のニュースを見る、という機会です。ある朝、小さい雑貨店の前の石段に腰を下ろして「午前」のバスを待っていると、新聞売りの男の子がきて「日本のことが出ているよ！」という。日本のアゲオという埼玉県の駅で、電車が一時間くらい遅れたために乗客が暴動を起こして、駅長室の窓がたたき割られた、という報道だった。世界の中にはずいぶん気狂_（注２）いじみた国々がある、という感じの扱いだった。ぼくは①その中にいた人間だから、朝の通勤時間の五分一◯分の電車のおくれが、ビジネスマンにとってどんなに大変なことか、よくわかる。分刻みに追われる時間に生活がかけられているという、ぼくにとってはあたりまえであった世界が、《遠くの狂気 》のようにふしぎな奇怪_（注３）なものとして、今ここでは語られている。
　近代社会の基本の構造は、ビジネスです。businessとはbusyness、「忙しさ」ということです。「忙しさ」の無限連鎖_（注４）のシステムとしての「近代」のうわさ。②遠い鏡に映された狂気。ぼくはその中に帰って行くのだ。

（見田宗介『社会学入門』岩波書店）

（注1）異国：外国
（注2）狂気：精神状態が正常でないこと
（注3）奇怪：常識では考えられないほど変わっていて不気味なこと
（注4）連鎖：つながっていること