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（2）
　おとなは子どもに「嘘つきは泥棒のはじまり」として正直であることを強要しますが、弱者は苦しい嘘をついてでも自らの尊厳を守ろうとします。
　論理的に正しいことを理性と呼ぶとすれば、理性的にあることができるのは強者だからです。強者はそれゆえに理性的に弱者の過ちを責めようとしますが、弱者の立場からいえば、それは何の意味も持たないことが多いのです。弱者のする謝罪とは、劣勢を一時的に解消する手続きや儀式にすぎないのです。

（吉田脩二『ヒトとサルのあいだ－－精神はいつ生まれたのか』による

1。（４７）筆者は、弱者をどのようにとらえているか。

弱者は正直であることで自らの尊厳を守ろうとする

弱者は理性を持って自らの過ちをわびようとする

弱者は正論に頼って劣勢を解消しようとする

弱者は謝罪することで自らを守ろうとする

1。 （４７）筆者は、弱者をどのようにとらえているか。

1。（４７）筆者は、弱者をどのようにとらえているか。